Event
Prof.dr hab. Wojciech Mrozowicz (IH UWr): Żaby i ludzie. XV-wieczny mnich tyniecki o Niemcach, ich języku i stosunkach polsko-niemieckich /z cyklu "Seminaria Mediewistyczne"
Textus et Cultura. Interdyscyplinarny Zespół Badań Mediewistycznych zaprasza na listopadowe Seminarium Mediewistyczne.
Seminarium organizują wspólnie:
Pracownia Literatury Średniowiecza, Instytut Badań Literackich PAN
Pracownia Wiedzy o Dawnej Książce IHN PAN
Zakład Historii Języka Polskiego, Instytut Filologii Polskiej UAM
Zakład Dziejów Społeczeństwa i Kultury Epoki Przedindustrialnej, Instytut Historii, UJK
Zakład Historii Filozofii Starożytnej i Średniowiecznej IFiS PAN
Streszczenie wykładu:
Punktem wyjścia do opowieści o żabach i ludziach stała się prezentacja kopii mocno okrojonej wersji Gesta Romanorum, zamieszczonej wśród zachowanych zapisek Augusta Bielowskiego, znanego m.in. jako wydawca Monumenta Poloniae Historica. Wersja ta miała pochodzić z rękopisu proweniencji tynieckiej, który spłonął we Lwowie podczas działań rewolucyjnych późną jesienią 1848 r. Bielowski zawdzięczał ją, a także opis wspomnianego rękopisu, innemu znanemu wydawcy źródeł średniowiecznych Janowi Szlachtowskiemu. Ten odpisał m.in. kolofon, który zdradza tożsamość kopisty – benedyktyna tynieckiego Stanisława Streczaki.
Skopiowany przezeń fragment Gesta Romanorum nie ma odpowiednika w znanych przekazach tego zbioru. Końcowa jego część splata biblijną opowieść o budowie Wieży Babel z dziejami Polski. Tutaj pojawia się też znany doskonale we współczesnej historiografii tekst wierszowanego nagrobka Bolesława Chrobrego (Hic iacet in tumba). Uwagi dotychczasowych badaczy umykał jednak kontekst, w którym to epitafium występowało w rękopisie tynieckim, zwłaszcza zawartość Gesta Romanorum. One zaś zawierają ciekawe wątki niemieckie, w tym również dotyczące początków mowy niemieckiej, dla której powstania miał dać inspirację śpiew żab. Wątkom tym, odzwierciedlającym obecność stereotypów antyniemieckich w społeczeństwie polskim późnego średniowiecza, zostanie poświęcona druga część wykładu.